Gäst inlägg om kurdfrågan

Hur resonerar egentligen kurdiska nationalister i Sverige när de kritiserar länder som de anser vara minoritetsförtryckande?

Frilansjournalisten Gurgin Bakircioglu kritiserar Iran för att landet avrättar människor av deras kurdiska ursprung. Det han missar är att de som avrättats har avrättas för att de har ingått i en illegal verksamhet. De är alla medlemmar i terrorstämplade organisationer. Organisationer som även terrorstämplats av USA och EU. Om det nu står i den iranska lagen att medlemskap i illegala organisationer innebär avrättning betyder det inte att dessa har avrättats för sina kurdiska ursprung utan för sina andelar i en terrorstämplat organisation.

”Liberalen” och författaren Dilsa Demirbag-Sten som så flitigt kritiserar allt som rör vänstern i Sverige i synnerhet den miltanta vänstergruppen AFA väljer att under en demonstration mot avrättningarna i Iran att kritisera Iran. Men Demirbag-Sten stödjer alltjämt öppna marxist-leninister i Iran och anser dem vara förtryckta av Iran. Har dessa marxist-leninister en bättre världssyn än AFA medlemmar i Sverige? Hur resonerar Demirbag-Sten när hon öppet stödjer deras kamp i Iran? Att personligheter som Evin Cetin fördomer avrättningarna gör mig mindre häpen eftersom hennes relationer till PKK är öppna vilket gör att hennes agenda även är öppen.

Beyan.nets kulturredaktör Dilara Cetinkaya och även styrelsemedlem i utrikespolitiska föreningen i Linköping kritiserar Sverigedemokraternas Jimmy Åkesson i en webbfilmad intervju
http://www.youtube.com/watch?v=5OZW5wxk8-M
där hon först nämner att Åkesson sagt under föreläsningen att alla folk har rätt till ett land och frågar om samerna då borde få fler privilegier. Men hon drar sig för att nämna att Åkesson även sagt under föreläsningen att han anser att konflikten i Irak beror på etniska konflikter och att landet borde få ett federalt system med en kurdisk stat i norra Irak.
http://www.sdkuriren.se/blog/index.php/akesson


Det intressanta med den här typen av nationalister i diasporan är att dessa har åsikter som är parallella med extrema rasisters åsikter och de väljer gärna att ta anspråk för kurdiska extremister – oavsett vilka brott dessa extremister står för. Man kan inte som människa vara för det ena när det passar och vara emot när det inte passar. Extremnationalism är aldrig bra. Det gäller såväl turkar som kurder eller araber. Att kritisera en stat för dess förtryck mot minoriteters kulturella eller mänskliga rättigheter är bara positivt. Att dock kritisera en stat för att ta åtgärder mot extremister från terrorstämplade organisationer eller att kritisera personligheter som för deras extrema syn på vissa frågor (Jimmy Åkesson) trots att denna extrema person är för en kurdisk stat i norra Irak är dubbelmoral. Sedan att inte nämna dessa detaljer gör det mer oärligt.

Det är samma tolkningsmisstag dessa typer av nationalister gör när dem väljer att tolka armenier händelsen som folkmord. Utan att se till alla perspektiven och utan att höra och forska i alla versioner väljer dem att stänga sina öron och ögon och stämpla. Den här typen av nationalism fungerar inte i längden. Tvärtom idiotförklaras deras seriositet när man så lätt kan se paralleller med andra extrema grupper som de själva kritiserar. Det är skrämmande att se hur nationalister skapar sig en täckmantel genom att först kritisera odemokratiska personer eller rörelser i Sverige, men som sedan inte drar sig för att öppet stödja extremister så fort deras etnicitet är kurdisk.


Utku Gamze